My Life, My Love, My Future

Human has done something that beyond what their capacity can handle. While they think computers can help them to process beyond their normal brains can do per second, a break down of a large scale enterprise business application software can cause hundreds and even thousands of users to work more than what they needed while [...]

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I’m worry about something recently. I ask myself, what am I worrying about? I’m worrying about…many things…many things that due to one specific thing…which can only be neutralized by the other thing…so that all the things can be back to one thing…
I pray for this thing to happen…but…while caring about everything…does anybody actually care about [...]

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目录

个人简介… 3
我的生活照… 4
第一章　　　聪明的人类，你是否在寻找快乐？… 6
第二章　　　你好聪明？… 8
第三章　　　人类的欲望，宗教的教义… 9
第四章　　　弥勒佛… 10
第五章　　　一个毫无区别的宇宙… 11
第六章　　　一般世人与真理的距离… 12
第七章　　　人类以少服多定真理？… 13
第八章　　　“有”与“无”… 14
第九章　　　种豆取瓜… 15
第十章　　　拜佛还是成佛？… 16
第十一章　　　学禅一刻… 18
第十二章　　　终结… 19
 

第一章 - 聪明的人类，你是否在寻找快乐？
 
在二元世界里，也就是知性的世界里，也就是依靠知识来维持生活的世界里，人类无法达至公平的对待。这也就是说，人类一旦接受了理性的判断来维持他们的生活的话，他们也休想能计划出一个“同等生活水准”的政策出来。要是这个政策能够成功的话，那么人类便会认为他们的生活会变得枯燥无味了。
如果说每一个人都有机会享受到荣华富贵的话，那么，这里便会出现了一个大大的矛盾。因为如果每一个人都有能力享受到“五星级”旅馆的话，有谁要当这旅馆的招待员呢？大家都知道“五星级”旅馆的厕所有如仙境一般那么豪丽。可是这种豪丽的厕所是由谁来建立的？建立之后又要由谁来清洗呢？是旅馆的老板还是顾客本身？
所以，一旦拥有高深的理智和学问，人类彼此之间必会浮现出一种相对世界的现象。一提到不公平，我们便会知道不满和反抗之心就要产生了。此心一旦产生，混乱甚至战争便会因此而发生。这是多么的自然有趣呀！难道你不觉得吗？
既然如此，人类对“禅”或者是佛陀的教义还有什么可争论、可怀疑的？争论的必要只有当一个互相对立的情况发生后才需要用到的。比如说：“正”与“邪”，“好”与“坏”，“善”与“恶”等等这些东西。“禅”，不知道什么是“善”，也不知道什么是“恶”，更不知道什么是“禅”！他们（禅者）只知道饥饿的时候吃饭，冷的时候穿衣，而在这期间便有了一种从内心深处所发出的、一种无法用语言来形容的“喜悦”。这种“喜悦”，是绝对的喜悦而非相对的。相对的喜悦，或者比较正确一点，是高兴、兴奋，是因悲伤过后所涌出的一种相反感觉。
“禅”，根本没有所谓的“过去”或“将来”或“现在”。在禅或“宇宙”里便根本就没有“时间”的存在性。因为时间是由于“有为”而非自然所产生的。一旦人类有所作为的时候，便有目标要达到。一想到目标，时间便产生了。时间只能在一个有限的范围内发生作用。直到目标达到之后，便无所作为了。
“现在”，人类便会想到他的“过去”，因此他便说：没有他“过去”的努力，就没有“今天”的他。所以，“一念”又再从他的脑子开始发动，新的目标又再开始了。这种“开始”，是人类在于一个有限的范围之下，给与自己的一个假定而非肯定的。在这宇宙里边，根本就没有什么“开始”或“终点”的存在！而人类却替自己设下一个时间来追赶自己去达到目标。
可是，这次人类已经精明了。他们不再在达到目标之后才拟定一个新目标，因为他们不想再做一个不必要的停顿。因此在还未达到“Ａ”目标之前，他们知道这个目标必会达到，所以他们就开始拟定一个新的目标了，也就是“Ｂ”目标。同样的，在还未实现“Ｂ”目标之前，“Ｃ”目标又定好了。因此，就这样连续不断的下去。这就是人类所谓的“进步”，这就是人类的“不满”。
没有“不满”，哪里会有“进步”？知足常乐，不知足，又哪会常乐呢？当人类有满足感的时候，便会感到快乐。就是因为这个快乐，引起了人类或愚蠢的人类想要获得比这个快乐更加快乐的快乐的念头。可是，他们却不知道是“满足”才是制造他们的快乐的根源。
当目标达到了，肚子填饱了，便会感觉到满足和快乐。可是，要是在目标还未达到之前就有个新的目标的话，而且还这样连续不断的下去的话，那么，人类永远都不能达到满足和快乐，因为他们永远都达不到目标！当“１０”是目标时，人类已经达到“７”或“８”的时候，早就订立了一个新的目标：“２０”。因此，虽然达到了“１０”，在人类的脑海里只有“２０”才是他们的目标而非“１０”。因此达到“１０”的满足感早已经被毁掉了。这就是说，虽然达到了“１０”，人类也不会感觉到快乐。就这样下去，有目标就等于没目标。实现目标的快乐，变成只是一个幻想而不能实际捉摸得到。因此人类永远只能享受到幻想的快乐而不能实实际际的享受到真实的快乐。正在坐着汽车的时候不是汽车，因为正在想坐飞机，而坐汽车的乐趣却感觉不到了。等到做到飞机时，正在坐的飞机不是飞机，而是火箭。接着不是火箭而是月球，接下来可能是火星、木星等等。
这就是“进步”。本来这粒球是可以拾到的，可是，在双手还未摸到它之前，自己又再一脚把它踢走。就这样一来，虽然可以促使自己前进，可是，球，永远都不能属于你的；而你，永远永远都不能够拥有它。它永远都在与你相隔分离。你永远是“主体”，而它永远是你的“客体”。你和它永远都在互相对立看待。
这，就是知性世界；这，就是相对世界；这，就是二元世界了！这个二元世界，就是我们正在居住的世界了！而“禅”的世界呢？我只有学赵洲说：“喝茶去吧！”

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